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(편집부)= 송덕기가 주장한 택견은 과연 믿을 수 있는가? 에 대한 학술적 의심으로부터 시작 된 추적이다! 이 송덕기가 주장했던 택견은 반대되는 비교검증도 없이 우리 사회에 수용 되었다. 그러나 북한 민속학자 계정희 교수의 1965년 발표 개성 지역의 택견 발굴로  반대되는 재료로 인해서 더 이상 송덕기가 주장했던 것에 한해서 일방적 정보를 제공받지 않아도 되는 보다 객관적 상황이 됐다. […]

(편집부)= 송덕기 당시는 일제강점기로 군국주의 쥬도,켄도 이후 가라테도가 조선에 들어 와 일반에 퍼졌다. 송덕기가 사진 찍었다고 그게 전부 민속으로의 택견 동작,기술이라 볼 수 있는가? 연구자는 송덕기 본인마저도 일본식 무도에 노출되고 습합 되었다는 의혹을 가지고 있다. 일례로 예용해가 조사했던 송덕기 기술중 무르팍치기,라는 것은 일본의 대표적 무도인 유도의 배대뒤치기와 동일한거다. ​ 유도 배대뒤치기 예용해 조사 1973년 송덕기 […]

민속 택견에 언제부터 일본식 무도가 유입 됐을까? (편집부)= 송덕기 당시는 일제강점기로 군국주의 쥬도,켄도 이후 가라테도가 조선에 들어 와 일반에 퍼졌다. 송덕기가 사진 찍었다고 그게 전부 민속으로의 택견 동작,기술이라 볼 수 있는가? 연구자는 송덕기 본인마저도 일본식 무도에 노출되고 습합 되었다는 의혹을 가지고 있다. 일례로 예용해가 조사했던 송덕기 기술중 무르팍치기,라는 것은 일본의 대표적 무도인 유도의 배대뒤치기와 동일한거다. […]

비교대상 없이 무비판적으로 수용하길 강요됐던 송덕기 택견이 북한 택견 자료로 교차검증이 가능 해 졌다. (편집부)= 국가무형문화재, 유네스코 등재 된 한국의 택견은 그동안 비교대상도 없이 문화재관리국(문화재청)의 개입으로 태권도 역사 만들기에 이용되는 등 의혹이 있었다. 명색이 문화잰데 무비판적으로 수용하길 강요 당했던것이 사실이다. 이는 비교할 수 있는 반대측 자료가 없었기 때문인데 다행히 북한 민속학자 계정희 교수가 1965년 북한측 […]

(송인권 기자)= 학술 연구물 등재에 이어서 북한 민속학자 계정희 교수가 발굴한 개성 지역의 택견을 재현하는 북한택견협회가 발족된다. 북한택견협회의 목적 사업은 택견의 올 바른 역사를 일반에 알리고 송덕기류와 다른 1960년대의 택견을 학술 연구물 등재, 동작 재현, 경기규칙 보존, 수제비택견 홍보 등으로 전통문화의 일부인 택견의 왜곡, 병리현상에 대처하게 된다. (교차검증)송덕기류 택견과 북한 개성 택견, 민속학자 계정희 교수 […]

(편집부)= 택견은 순전히 발로 차기 하던 것으로 상대를 붙 잡거나 손으로 치는것을 수접이택견/수제비택견-버릇 없이 어른한테 말대꾸 한다는식으로 치부 됐다(북한 민속학자 계정희, 국어대사전) ​위 자료는 1960년대 초반에 북한지역 개성에서 발굴 된 택견 기능자를 북한 민속학자인 계정희교수가 현지 조사를 하고 발표한 거다. ​국내 국립중앙도서관이나 기타 도서관 및 소장이 되어 있는데 국립문화재연구소에서는 북한자료라 특수자료에 속해서 열람은 가능하되 복사 […]

(송인권 기자)= 전통무예 수박은 전통무예진흥법에 의한 문화체육관광부, 대한체육회 2018백서에 씨름, 활쏘기와 함께 전승종목 구분, 발표 된 민족무예다. 1930년 함경남도 함흥 조선인 소학교에서 학생들이 단체로 겨루는 영상이 발굴 됐다. 영상을 확인해 보면 두사람이 거리를 두고 떨어져 선 상태에 서로 맞 부딛히듯 달려들어 상대와 힘을 겨루게 되는데 몽골 부흐나 일본 스모와 형태, 동작이 흡사하다. 손으로 허리춤을 붙잡거나, […]