자유 기고

송덕기의 일본무도 학습 및 전통 택견에 유입 의혹 관련 1900년 서울 재동 출생, 독립운동가 전,대종교 총전교의 1989년 증언 녹음과 녹취가 있다. (편집부)= 송덕기는 1973년 총 20개 기술이 있다고 문화재관리국 예용해에 증언한 뒤 83년 책에 이질적인 기술들을 택견 기술이라고 주장했고 1985년 이후에는 더 나가서 일본 야와라적 유사기술들을 다수 전통 택견 기술이라며 시연했다. 택견은 민속놀이로 서울 인근에서 […]

(편집부)= 송덕기는 1973년 택견에서 손만 사용하는건 단 한가지 수! 로 조사자 예용해에게 증언 한 뒤 알려지기로는 기술 숫자가 적고 체계가 없어 지정이 되지 않았다(사실관계 확인된것 아님)는 얘기를 듣고 주도적으로 11가지 기술에 타무도 기술들을 가져다가 붙여 놓고 체계 정리를 하려 노력했으리라 합리적 의심이 있다. 서울 제동 출생 권태훈, 전 대종교 총전교(1900~1994)는 1989년 증언 녹음을 남겼는데 83년 문화재 지정 […]

(편집부)= 일본무도 조선 유입 시기, 송덕기 택견 배웠다 주장 때 거의 동일하다! 송덕기 1인 주장만에 의한 전통 택견 이해는 불가능하다. 1973년 이후 송덕기의 택견은 더 이상 민속이 아닌 당수도 타격기, 야와라 관절기 및 급소 찌르기, 유도 배대뒤치기, 낙법 등 타 무도종목 기술들로 보이는것이 눈에 띈다. 11가지 기술 숫자가 200여개로 추가, 확대 된것은 가히 놀랄만하다. 이것들을 […]

(편집부)= 1973년 쥬도 배대뒤치기 같은 동작을 문화재 조사위원 예용해에 택견 기술이라 했다가 이후 본인이 머리말을 쓴 책(1983년)에서는 뺐다. 필자 주: 송덕기는 1973년 문화재관리국에 보고 되었던 예용해 보고서상 기술 숫자가 적고 체계가 없다는 이유로 문화재 지정이 거절되었다(알려지기로는) 는 것을 알고 주도적 위치에서(송덕기 본인 일이었다. 흔히 잘못 생각하는것이 신한승 혼자 주도적으로 했을거라 생각하지만 필자 생각은 송덕기도 독립적으로 […]

(편집부)= 송덕기는 과연 전통적인 택견만을 했을까? 필자는 그렇게 생각하지 않는다. 송덕기가 출생해서 청,장년기를 보낸 시기는 일제강점기다. 이때 일본에서 건너 온 쥬도,켄도 등이 일본 경찰서 등에서 지도 되었었고 학교체육으로도 보급 되었었다. 송덕기가 1973년 택견 기술이라고 예용해에게 얘기해서 보고서 수록되었던 쥬도 배대뒤치기와 같은 동작,기술을 송덕기가 머리말을 쓴 83년 책에서는 빠졌는데 송덕기는 쥬도 배대뒤치기를 알 수 있을만한 시대, […]

(편집부)= 합기도 도주 최용술의 고제자 김정윤 선생은 1985년 송덕기가 택견 시연을 하는데 일본 야와라 비전기술 5가지를 능숙하게 해 보였다!고 자신이 출판한 책에 언급 했다. 위 사진은 택견이 문화재 지정 되던해인 1983년 머리말을 쓴 택견 책에 옛법이라 하면서 수록한 1개의 기술이다. 이 기술을 비롯해서 1973년 문화재관리국에 보고 되었던 송덕기 증언 택견 기술 11가지에서 10년후 손기술만 해도 […]

사진 출처: 한국일보 캡쳐 (편집부)= 우리는 이 사안들에 대해서 무엇이 사실인지 알아야 할 권리가 있다! ​송덕기 택견 시작 년도 오락가락? ​송덕기를 조사했던 예용해는 한국일보 1964년 5월 16일 기사에서 송덕기가 18세부터 택견을 시작했다고 했다 송씨는 18세때 사직골 뒷산 잔디밭에서 그때 29세된 임호라는 이에게서 배워 지금으로서는 살아있는 유일의 택견꾼이다. (중략) 1973년 문화재관리국(문화재청), 예용해 조사보고서에도 송덕기가 택견을 시작한 […]

(편집부)= 참고로 필자도 송덕기로부터 영향을 받은 사람중 한명이다. 직접 배우던, 또 글이나 사진, 영상 등으로 영향을 받은 경우도 배웠다 얘기 못하는게 아니다. 그렇다면 방송통신대학 문 닫아야 되고 온라인 학점 주는 교육부도 문제가 된다. 학위도 다 반납해야 하는게다. 따라서 필자의 송덕기 택견에 대한 추적은 필자 개인에 미친 영향을 확인코저 함이다. 송덕기가 일본 야와라가 택견이었음을 기술로 증명했다? […]

(편집부)= 송덕기가 주장한 택견은 과연 믿을 수 있는가? 에 대한 학술적 의심으로부터 시작 된 추적이다! 이 송덕기가 주장했던 택견은 반대되는 비교검증도 없이 우리 사회에 수용 되었다. 그러나 북한 민속학자 계정희 교수의 1965년 발표 개성 지역의 택견 발굴로  반대되는 재료로 인해서 더 이상 송덕기가 주장했던 것에 한해서 일방적 정보를 제공받지 않아도 되는 보다 객관적 상황이 됐다. […]